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前來買紫晶洞的老客户陳小姐説，她很喜歡我文字的温度。
陳小姐之前來買過大鹽燈，她提到我説過的那句話：「就算在最艱難的時刻，我也不會對人性失去信心。」
陳小姐强調：「淑芬姐那句話的胸懷，讓我印象深刻，覺得很難得！」
其實，儍大姐就是我，我樂於當相信人性真善美的"儍大姐"。
記得多年前，曾有位事業龐大的企業家問我：「淑芬，1百萬元對我來講，只是九牛一毛，但對妳來説，應是一筆大數目。為何妳不願意拿我的酬勞？」
我回答他：「我願意當您的義工，是因為您的企業，每天捐助1千多名偏鄉兒童''營養早餐''。我幫您、為您拍拍手加油鼓勵，等於在幫那些受助的小朋友。」
野鶴無糧天地寬，我和這位企業家，多年來，維持重義不言利的情誼。
有一天，企業家前往文化大學，探訪一位受他的基金會，長期幫助的罕病研究生許同學。
許媽媽和許同學見到企業家時，同時拿出器官捐贈卡，對他説：「我們家境困苦，無以回報，只希望在身後，能將器官捐出來幫助別人，學習您回饋社會的愛心。」
記得企業家離開陽明山文大，在仰德大道打電話給我，興奮地説：「做好事的感覺，真快樂呀！我也想去簽器官捐贈卡...」
我回企業家：「如果您去簽了器捐卡，我就幫您寫一篇報導，倡導器官捐贈風氣。」
後來，企業家果然前去台大醫院，完成器官捐贈相關手續，拿到器捐卡。我也幫他寫了一篇報導，在多家媒體登載披露。
記得10年前，我受這位企業大老闆之託，將《心經》翻譯成淺顯易懂的白話文解説，助印5千册抄經本，送給需要的人使用。
時隔多年，那篇《心經》白話文解説本，廣為流傳。甚至有許多網友，因緣際會，找到半隱居狀態的我，分享心得。
心經兩百六十個字，是佛法的精髓所在。我自己也覺得很受用！
在此，特別將我當年所採訪翻譯的《心經》白話文解説，在此分享，如下：
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《般若波羅蜜多心經》解說
般若波羅蜜多心經，簡稱般若心經或心經。般若波羅蜜多，是梵文。「般若」翻成中文是智慧；「波羅蜜多」為到彼岸。經名的意思是：依靠著大智慧，能由此岸，到達心靈自在解脫之彼岸的經典。
唐朝三藏法師玄奘，天竺取經途中，屢遭劫難，皆因虔誦心經，得以化險為夷。
玄奘大師回國後，特將此經譯出，雖然只有兩百六十字，#但六百卷般若經的核心精髓都在其中了。
思維心經真諦，不但能啟發智慧，了脫煩惱業障，更可成就無上菩提。
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「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。」
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觀自在菩薩，即觀世音菩薩，祂有多種化身，是大慈大悲、救苦救難的菩薩。
「觀」是觀照，一般人若能用智慧觀照，就能解脫煩惱而得「自在」。「菩薩」，是梵語，覺有情的意思。凡是有知覺的就有情，有了情，就有迷惑、就有生死、就有苦。故用佛法去警覺眾生，使得眾生從迷惑裡醒悟出來。
「五蘊」，即色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊。「五蘊」，是一切苦厄的根本。其中色蘊，是色，屬於物質界。受想行識四蘊都是心，屬於精神界。
人的身體，就是這五蘊和合而成。既是和合，即為因緣所生法。緣生則生，緣滅即滅。那都是虛假空幻的。可是眾生就因為愚癡，執為實有，因此迷惑痛苦。#要想除去這些痛苦，即必須依照智慧修行，修到深而成熟，即能觀照這五蘊有如鏡花水月，是虛妄相、是不實在的。
明白一切都是空有的道理，就可以得大智慧，度脫所有苦厄，到達快樂自在的境界。
「舍利子！色不異空，空不異色，色即是空，空即是色；受、想、行識，亦復如是。舍利子！是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受、想、行、識。無眼、耳、鼻、舌、身、意； 無色、聲、香、味、觸、法。無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡；乃至無老死，亦無老死盡。無苦、集、滅、道。無智，亦無得，以無所得故！」
舍利子，是指釋迦牟尼佛十大弟子之一的舍利佛，以智慧通達稱著。心經便是應其問而應機說法，這也是佛陀慈悲為懷的的證量精華和教誨。
「色不異空，空不異色，色即是空，空即是色」，這十六字是心經的中心思想，也是佛教般若學的重要論述。
其中，色與受、想、行、識是「五蘊」。眼、耳、鼻、舌、身、意是六根，是感覺以及認識色、聲、香、味、觸、法的六種境界，也稱六識。
苦、集、滅、道是聲聞乘修的四聖諦。
苦諦，是說人生以及自然環境的種種苦，即三苦、八苦等種種苦。集，是聚集的意思，即聚集種種的煩惱，而造成種種傷害的業。
滅，是滅除種種的苦。道，是修真實的道理。
集是苦的因，苦是集的果，因有種種煩惱惡業的因，才會結成種種苦的果，指的是現在因果。
滅是樂的果，道是樂的因，因為有修道的因，才會結成滅苦的果，這是將來的因果。
「菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖， 遠離顛倒、夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提！」
菩提薩埵，是梵語「菩薩」的稱呼，也是覺悟有情之意。
罣礙，是牽掛阻礙。一個人就因為有了業，所以有罣礙、有恐怖。有了罣礙恐怖，心裡一定顛顛倒倒、散亂不定。一個沒有罣礙的人，就能了脫生死，放下一切得與失，才是真正在修「般若波羅蜜多」。
三世十方諸佛，就是依了般若波羅蜜多的法門去修，達到心法合一的境界，得以超生死、入涅槃，度眾生，成正覺。
也就是說，只要我們的心放下一切的執著，而且安住於這樣如如不動的狀態；那麼，便能洞悉現象界的一切變化，都只是一場終須謝幕的戲劇，也就不再受任何得或失的影響，而產生憂悲苦惱了。
「故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒。能除一切苦，真實不虛，故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：」
唯有依照般若波羅蜜多的法門去修持，我們才能得到無上正等正覺的大智慧，滅除一切的苦，消除一切邪魔的障礙。般若波羅蜜多是具有大神力、大光明的咒，沒有能超越它或和它一樣的。
此咒可以破除一切苦難，是真實的，不是虛假的。所以說這個神奇、祕密的咒，可說是最圓滿神聖的咒語，這個咒就是以下四句。
「揭諦、揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦， 菩提薩婆訶」
心經是大部波若經的精華要義，最主要就是講「心」。
佛說「萬法唯心」，是說明所有一切的法，都是這個心所造出來的。
每個人都有心，不過同樣的心，有的成佛成菩薩，有的卻墮落到畜牲、餓鬼、地獄道裡頭。
這「關鍵」全在於智慧，有了智慧，才可以分辨苦樂、邪正、善惡、聖凡。
這幾句咒語的意思是說：快去、快去，快到彼岸去，大家都到彼岸去，迅速證得菩提正果！
般若波羅蜜多這部經的前部，是明顯的說「經」，念經可以讓人明白義理，增長智慧；後部念秘密的咒，可以使人增長福徳。
不同的咒語，是不同的佛菩薩所教導的，例如觀世音菩薩教導眾生唸「六字大明咒」，藥師如來教導眾生唸「藥師咒」...
儘管咒語各有不同，每一位佛菩薩的智慧都是相同的圓滿，即---般若波羅蜜多。
心經是顯密融通的修行法門，願眾生福慧雙修，一起離苦得樂，到達光明的彼岸！
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