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陳先生是知名易經老師，最近從新北前來台北市區發展。
昨晚，陳先生前來買鹽燈，一進門就表明：「是我們家神明，要我來象山第一站買鹽燈的。」
陳先生專攻所學之《易經》，是中國最古老的文獻之一、道教和儒家的共同經典，並被儒家尊為五經之首。
《易經》以一套符號系統來描述狀態的變易，它的中心思想，是以陰陽兩種元素的對立統一去描述世間萬物的變化。
對於陳先生所學，卦象符號部份，我們較難理解，倒是《易經》通篇中傳達的「變化」概念。陳先生順時順勢現身説法，以隨身所攜帶的、雕有「心經」和觀音的雞血石印章，向我的傳授心法：這世界上唯一不變的是變化。
就算石頭本身不會變，這世界無時無刻不在變化...
「變化是現象，不變是規律。」這是陳先生所要傳達的易理。
東漢鄭玄的著作〈易論〉認為：「易一名而含三義：簡易一也；變易二也；不易三也。」這段話，總括了易的三種意思：「簡易」、「變易」和「恆常不變」。
即是說，宇宙事物存在的狀態是：
順乎自然的，表現出易和簡兩種性質；時時在變易之中；又保持一種恆常。
變易、變化的意思，指天下萬物是常變的，故此《周易》是教導人面對變易的書。
如《詩經》所說「日就月將」或「如月之恆，如日之升」，日月的運行表現出一種非人為的自然，這是簡易；其位置、形狀卻又時時變化，這是變易；然而總是東方出、西方落，這是「不易」。
這次陳先生前來買鹽燈，我們初次見面，彼此「談燈(鹽燈)説法」，約1小時左右。起初是老張接待，我(淑芬)正在專心擦拭新到店裡的羊脂白玉觀音。
待手上工作告一段落，換我接待陳先生，並從他言談中，領略此次所要傳播的大道之學，如下：
交易，亦即陰消陽長、陽消陰長的相互變化。如一般的太極圖所顯示的一樣。
「易」即是「道」的運行，恆常的真理卻也不斷更新變化，即使事物隨著時空變幻，仍有內在規律，恆常的道不變。
日升而天明，日落而天黯。明而接黯，黯而續明。終而復始，無始無終。一如生死。一如成敗。一如興亡。合明，生，成，興之類為陽。總黯，死，敗，亡之屬為陰。陰陽相生相剋，萬事周而復始，是謂易。繫辭傳雲，生生之謂易。生生者，不絕也！
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