德王觀音  又稱梵王觀音 




紅蓮觀音  慈心蓮花




思惟觀音





持瓶觀世音菩薩




紫蓮觀音



魚籃觀音




阿ㄋㄨㄛˋ觀世音菩薩



水月觀音




能靜觀音




郭恩慂第一幅觀音畫作 岩戶觀音 



郭恩慂與觀音畫作   攝影/文  陳淑芬


觀世音菩薩聖誕千秋  郭恩慂佛畫慶賀


今天國曆43、 農曆219日 ,是觀世音菩薩生日(觀音出家日為農曆919日 、成道日為619)。每年觀世音菩薩生日,我都會用自己的方式,慶賀觀世音菩薩聖誕千秋。今年觀音生日,我特別拍攝佛畫家郭恩慂的畫作,分享全球網友,為觀音菩薩祝壽。


 


曾在國父紀念館展出「33觀音」的郭恩慂,目前在新莊客旅人文藝術館展出「慈心蓮花」工筆佛畫,展期從3545。據主辦單位劉戀文化基金會執行長陳柄武表示, 郭恩慂 老師慈悲為懷,這次能在新莊展出觀音畫作,讓當地人大飽眼福外,也分潤觀音法喜。


 


47年次的郭恩慂,畢業於國立藝專美術科國畫組,在他人生最晦暗之際,似乎看到了觀音模樣,驚喜之餘,當即畫出法相,也是他第一幅觀音畫像「岩戶觀音」。從此,郭恩慂採中國文人畫工筆筆法,專注繪畫觀世音聖像,完成33觀音後,接著還要繼續108法相創作。


 


郭恩慂表示,觀世音菩薩因為「聞聲救苦」,所以名為「觀世音」,因為菩薩觀理自在、觀人自在、觀境自在、觀心自在,所以又名「觀自在」。菩薩還有「施無畏」、「大悲菩薩」、「圓通大士」、「南海觀音」等諸多名號。在《妙法蓮華經.觀世音菩薩普門品》中,即詳說此菩薩於娑婆世界利益眾生之事。


 


相傳觀世音菩薩顯靈說法之道場,在我國浙江普陀山。所謂:「家家彌陀佛,戶戶觀世音」,由這簡單的兩句話,就可以了解阿彌陀佛和觀世音菩薩為我國民間所普遍崇信。


 


觀世音菩薩除了冥冥中給予眾生感應之外,也能應眾生的機緣而為說法,如〈普門品〉中所言:應以佛身得度者,即現佛身而為說法;應以國王身得度者,即現國王身而為說法;乃至應以比丘、比丘尼、居士、婦女、童男、童女身得度者,即皆現之而為說法等,以三十三應化身度化眾生,所謂「千處祈求千處應,苦海常作渡人舟」。


 


由於觀音信仰的普及,及眾生的虔禱,而感應菩薩示現各種不同身相,以救苦救難,所以觀世音菩薩的造像亦多不勝數。如「白衣觀音」、「竹林觀音」、「魚籃觀音」、「水月觀音」、「琉璃觀音」、「蛤蜊觀音」、「送子觀音」、「馬郎婦觀音」、「十一面觀音」、「千手千眼觀音」等。其中大多以莊嚴貌美的女性身相示現,因此有說觀世音菩薩是為女人身。其實觀世音菩薩的形像,由於應化無方,所以相狀也就不一,經載菩薩應眾生的祈求,而感應不同身分,作為度生方便。除以國王、婦女等身為有緣眾生說法度脫外,在必要的環境下,菩薩也示現天、金剛神、阿修羅,乃至龍、鬼、蛇、鳥等眾多類形,以攝化眾生。


 


《地藏菩薩本願經》:「佛告觀世音菩薩,汝於娑婆世界有大因緣,若天若龍若男若女若神若鬼,乃至六道罪苦眾生,聞汝名者見汝形者,戀慕汝者讚歎汝者,是諸眾生於無上道必不退轉,常生人天具受妙樂。」故知,觀世音菩薩與此方世界眾生特別有緣,也因如此,殿堂之中常見與地藏王菩薩,同為釋迦牟尼佛之左右脅侍,合稱娑婆三聖。


 


又,觀世音菩薩亦與大勢至菩薩並為阿彌陀佛的左右脅侍,輔佐阿彌陀佛教化眾生,合稱為「西方三聖」。為了接引眾生往生西方極樂淨土,觀世音菩薩現手持金剛蓮華的形象,其頭頂所立的化佛,一般則認為是阿彌陀佛。


 


在此,恭祝觀世音菩薩聖誕千秋,南無阿彌陀佛、南無觀世音菩薩、南無阿彌陀佛、南無觀世音菩薩、南無阿彌陀佛!


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